最新的坏消息：小悦悦伤情太严重，已经发生了脑死亡，仍然未脱离危险期。不过，两名肇事司机都已被警方抓获。（《北京晨报》10月17日）
日前，广东佛山南海黄岐广佛五金城，年仅两岁的小悦悦在巷子里被两辆车几次碾压，肇事司机逃逸，七分钟内在小悦悦身边经过的十几个路人，居然均未施以援手。最后，幸亏一位捡垃圾的阿姨救起小悦悦。这再次刺痛人们的心，引起民众和舆论对“道德沦丧”现象的批评和讨论。人们纷纷提出，必须加强道德建设，每个人都应该为道德沦丧蒙羞、为拯救道德而尽力。
然而，道德能够拯救道德吗？换言之，当这些一再发生的悲剧中，道德自身已经伤痕累累，骂名累累，仿佛跌进危险深池中的落水者，那么，它还能自己救自己吗？
加强道德建设云云，本质上就是要从道德自己身上去寻找答案，让道德“自救”。诚然，道德不能自甘沦丧，必须自我振作，宣传各种“优秀典型”、“道德模范”，强调官员选拔“德才兼备，以德为先”，提倡“诚信文化”、要求企业诚信经营，等等，都是加强道德建设的努力。这些努力，却未能避免近年来道德底线在一系列事件中频频失守，而这亦引发了国人强烈的道德焦虑。
其实，道德难以拯救道德。这不仅是因为，社会公德体系本身频遭冲击，时常显得过于孱弱乏力，无法自救，更因为，在近年来一系列引发人们道德焦虑的事件中，人们其实陷入了一个认识误区，那就是给予了道德太重的负荷，把许多本不应该由道德承担的责任也归咎为道德沦丧，导致道德更加不堪重负、雪上加霜。
其实，诸如南京“彭宇案”、小悦悦被碾压案等事件中，更值得质疑的并非只有道德。事实上，这中间，还有对司法公正的失望，“彭宇案”中人们固然激愤于好心人可能被冤屈，更激愤于法官的判决荒唐；有对医疗费用高昂的恐惧，事故中获得救助的人反而赖上好心人，往往是向对方勒索巨额的医疗费用等，这本身正暴露了看病难看病贵、医疗体质改革的沉疴难除；有对社会政策缺失的担忧，比如，类似事件中许多起都为交通肇事，暴露了当前城市公共建设没有真正做到以人为本、对行人安全的保障不力；有对公权力维护社会公平正义能力的不信任，人们怕惹祸上身，多一事不如少一事，只能明哲保身、以求自保等等。
在这些方面的问题没有得到很好解决的情况下，在舆论风暴中，道德代替它们承受了所有的指责、所有的压力，成为负重前行的骆驼。因此，人们越是担忧道德沦丧，越是指责道德乏力，道德就越会力不从心，就越岌岌可危。光靠道德自己是拯救不了道德的，正如在小悦悦不幸遭遇碾压的事件中，仅有道德焦虑无济于事。毕竟，人们不能指望全社会靠道德自律，就能解决道路交通忽视行人权益的问题，也不能指望仅靠道德规范，就能使肇事司机自觉担责、旁观路人可以打消各种自身权益顾虑而立即施加援手、医院可以不收医疗费而对小悦悦全力救助，等等。在这一事件中，拾荒阿姨的高尚品德熠熠闪光，这种闪光的品德无疑是值得推崇的、必不可少的，但除此之外，司法更加公正高效，医疗等社会保障更加健全有力，道路等公共建设中的以人为本理念更加落实，公权力自身更加守信，等等，可谓更为重要。
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